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梅州黄氏世系源流初探之一

位置: 首页 > 黄氏研究[ 发布时间: 2018.12.20  作者: 黄福来(高州)  阅读: 3467 ]
——从“墨林氏考辨”说起
此文由广东高州黄福来宗长于 2012 年 10 月 28 日发表于《黄氏研究网》
原文如下:
光德晩清老前辈墨林氏所编的《江夏渊源》序曰“若有一字一义未悉者毋敢由己意而笔削也。”可见其慎重认真之程度。下面看一看“墨林氏”是怎样考评黄僚的。
原文节录:
黄氏按僚公登南宋孝宗隆兴二年进士,初任大理寺丞,后擢琼州太守,俸满归田道由梅州经过,见山水清秀,随立宅焉,居西厢五马坊水巷口籍韩莆第一里。公行述德政载在州志,学者称为黄堂先生,享寿八十有一。卒葬在西厢黄塘高峰桥黄龙出洞形子山午向,周妣同穴。碑文曰:朝奉大夫良臣黄公之墓。明七世景泰三年十一月吉日重修。
黄氏详阅各属家乘多有载,僚公登唐宝历二年进士,三礼出身,官为朝奉郎,考唐朝无此官名,谅当日修谱者无详朝代,未考世系信笔而书之。
光德考峭山公系后晋石敬塘帝朝生,为宋太祖朝官受封年月及生卒皆有可考。
光德考僚公系化公九世孙,居宁化县石壁村,登宋进士,为广东琼州太守,可知系福建人无疑矣。
光德故上叙曰,道由梅州经过称梅州者又在宋元始有之,或曰唐年间进士,此不过嘉应学宫有名可考,别无证据,若广东进士,能为广东官乎?岂有孙前而祖在后乎?谅学宫之进士恐非我僚公也,惟祈贤能者再行参考。
黄氏又据明朝宣德五年有赐进士翰林院庶吉士方熙公至正统年间任潮州通判时,撰有梅州黄氏宗谱序,内言一日大学生黄溥同其兄淳持家乘俟予求记,予观其世经人远秩然不紊,其曰:朝奉大夫琼州太守讳僚则生之始祖也。生庆吉,至六世而生佐才,任龙溪县尹,即生高祖也,佐才生伯一,官至翰林侍讲,即生之曾祖也,伯一生诚轩、震卿、延秀。震卿任梅州仓大使,即生之祖父也。并赠诗一首
云:
梅江江上旧华堂,阀阅久传江夏黄;
百里花封留政绩,千年翰苑擅文章。
绵绵世泽流孙子,赫赫家声自汉唐;
一看谱谍应许敬,令人远仰昔高阳。

光德又有一谱载,良臣公原住宁化石壁村,后迁平和均坑立业,原妣孙氏二十六岁而终。葬于平和洋陂水口黄龙转岗形,坐北向南,周妣卒于官任享寿七十有九,与公合葬。载公寿享九十有六。
光德以此观之,则我祖僚公系宋朝进士矣。

墨林氏考辨
首先抽取如下一段,提取信息,然后探讨之。
光德详阅各属家乘多有载,僚公登唐宝历二年进士,三礼出身,官为朝奉郎,考唐朝无此官名,谅当日修谱者无详朝代,未考世系信笔而书之。
光德考峭山公系后晋石敬塘帝朝生,为宋太祖朝官受封年月及生卒皆有可考。
光德考僚公系化公九世孙,居宁化县石壁村,登宋进士,为广东琼州太守,可知系福建人无疑矣。
光德故上叙曰,道由梅州经过称梅州者又在宋元始有之,或曰唐年间进士,此不过嘉应学宫有名可考,别无证据,若广东进士,能为广东官乎?岂有孙前而祖在后乎?谅学宫之进士恐非我僚公也,惟祈贤能者再行参考。
提取如下信息:
1.各属家乘多有载,僚公登唐宝历二年进士,三礼出身,官为朝奉郎。
2.墨林氏考:唐朝无“朝奉郎”官名,当日修谱者无详朝代,未考世系信笔而书之。
3.墨林氏考:峭山公系后晋石敬塘帝朝生,为宋太祖朝官受封年月及生卒皆有可考。
4.墨林氏考:僚公系化公九世孙,居宁化县石壁村,登宋进士,为广东琼州太守。
5.墨林氏考:唐年间进士,嘉应学宫有名可考,别无证据,若广东进士,能为广东官乎?岂有孙前而祖在后乎?恐非我僚公也。

一、各属家乘多有载“僚公登唐宝历二年进士,三礼出身,官为朝奉郎”是准确无误的
證據歷歷:
1.《唐狀元錄》:裴俅,孟州濟源(今河南濟源)人。字冠識,一作冠儀,生卒年不詳。唐敬宗寶曆二年(西元 826 年)丙午科狀元。該科進士及第三十五人。考官:禮部侍郎楊嗣復。
2.《唐才子傳》卷六載:朱慶餘 慶餘,字可久,以字行,閩中人。寶曆二年裴俅榜進士及第,授秘省校書。
3.《登科記考》(清 徐松撰)卷二十說:“寶曆二年,進士三十五人;裴俅,狀元。知貢舉:禮部侍郎楊嗣復。
4.《唐摭言》(五代王定保撰):“其年裴俅為狀元,黃價居榜末,……。”
5.《廣東通志》(明嘉靖黃佐撰)P240 頁、《嘉應州志》、《粵大記》載:黃僚,潮州程鄉人,唐寶曆二年(西元 826 年)進士。
6.原《程鄉縣誌》及《乾隆嘉應州志》均載:黃僚,寶曆二年(西元 826年),三禮出身。
 7.《(康熙)潮州府志》卷五:程乡,黄僚,宝历二年三礼出身,朝奉郎,大理寺丞,知琼州。
《(乾隆)嘉应州志》、《(康熙)潮州府志》都记载唐黄僚是三礼出身,而《(嘉靖)广东通志》卷十一进士表列黄僚是宝历二年进士。如何理解方志记载的差异?我们可从唐朝科举制度和官员铨选制度去找答案。
黄氏唐朝科举制度,所设科目种类繁多,除了继承隋代的秀才、进士、俊士、明经四科外,还增设明法、明书、明算三科。其中明经科中又分为五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、三史、开元礼等。俊士、秀才科不久被废,明法、明书、明算科均为录用专门人才而设,因此唐代贡举科目主要是进士、明经两科。无论何种出身,要出仕任官,都必须经过吏部的铨选;即使是任满待选的前资官,在重新出任职事官时,也同样需要经过铨选考试。
光德唐朝中期,开始实行平判入等和科目选制度选拔官员。平判入等只是在每年举行的正常铨选之中选拔优秀人才,参选者还必须遵循《循资格》规定的严格的选数和考数的限制;而科目选的设立便是突破了这种限制,特设一些科目,让那些还没有达到参选年限的选人应考,成绩优秀者予以任用。唐代中后期的许多中高级官员都是先进士及第然后以科目选起家的。
光德科目选的科目主要是博学宏词和书判拔萃,还有三礼、三传、三史、一史、学究一经、开元礼、明习律令等。其中许多科目与制举的科目相同,在开元二十四年以前,因科举和铨选都在吏部考试,制举和科目选不易区分,一般没有出身者应制举,有出身的前资官应科目选。开元二十五年由礼部掌科举之后,则在礼部试者为科举,在吏部试者为科目选,即所谓“凡未有出身、未有官,如有文学,只合于礼部应举;如有出身有官,方合于吏部应科目选”(《唐会要》卷 77 科目杂录)。《唐会要》卷 76 三礼举条载贞元九年敕,“自今以后,诸色人中有习三礼者,前资及出身人,依科目选例,吏部考试;白身依贡举例,礼部考试”。
光德根据《新唐书 - 苗晋卿传》:唐天宝二年(743 年)的科举考试,吏部侍郎苗晋卿和宋遥两人,被尚书李林甫委任为主考官,在苗、宋二人的主考下,64 名权贵子弟都中了进士,其中包括了御史中丞张倚之子张奭,不学无术的张奭竟然成为甲科状元!这事被安禄山知道了以后,向唐玄宗打了报告。唐玄宗闻听后,亲赴考场主持复试,除了极少数的权贵子弟通过了复试之外,其他的考生几乎无法作答。而状元张奭更是持纸终日无法作答,最后交了白卷。唐玄宗大怒,下旨把御史中丞张倚和主考的吏部侍郎苗晋卿及宋遥等人全部降职惩处。
 黄氏黄僚是宝历二年(826)三礼出身。根据《唐会要》卷 76 三礼举条,三礼举在贞元九年(793)开科,且需有“前资及出身人”资格的人才能参加,说明黄僚在宝历二年之前是有前资及出身人。“前资及出身人”,即是之前有任官经历,并且已是进士出身。黄僚是通过三礼举考试晋升,取得更高级的职务,当然有资格担任琼州刺史。黄僚是进士出身,只是中进士的年份无法考证,所以《(嘉靖)广东通志》将其记为“宝历二年”。这就是地方志记载的差别原因。
光德《(乾隆)嘉应州志》按语:《唐书》“无朝奉郎之称”。查《通典》也没有朝奉郎之称。但查《全唐文》卷四十七,“罢张增叔孙胜诏”有“朝奉郎守京兆府奉先县令赐绯鱼袋张增,忝为奉法之吏”。查《资治通鉴》卷二百三十?唐纪四十六,张增是唐德宗(780-805)时人。而黄僚是是唐敬宗(825-827)时人。黄僚和张增可以说是同一个时代的人。因此,黄僚的朝奉郎是货真价实。
光德另外,只要在网上打入“唐朝朝奉郎”搜索,即可搜到“唐朝,文官散位,从八品上,朝奉郎”。

 二、黄僚“初任大理寺丞,后擢琼州太守”是准确无误的
 1.《(康熙)潮州府志》卷五:程乡,黄僚,宝历二年三礼出身,朝奉郎,大理寺丞,知琼州。
 2.《瓊州府誌》載:黃僚,寶曆二年任瓊州刺史。
 3.墨林氏考辨中记载:
 A.“各属家乘多有载,僚公登唐宝历二年进士,三礼出身,官为朝奉郎。”
 B.明朝宣德五年有赐进士翰林院庶吉士方熙公至正统年间任潮州通判时,撰有梅州黄氏宗谱序,内言“朝奉大夫琼州太守讳僚”是大学生黄溥之始祖。
 4.《明清进士题名碑录索引》记载:方熙是宣德五年庚戌科(1430)二甲第十一名进士。

综上所述:
 A.黄僚登唐宝历二年进士,三礼出身,官为朝奉郎,大理寺丞,知琼州。俸满归田道由梅州经过,见山水清秀,随立宅焉,居西厢五马坊水巷口籍韩莆第一里。公行述德政载在州志,嘉应学宫有名可考,学者称为黄堂先生。
 B.明朝宣德五年有赐进士翰林院庶吉士方熙公至正统年间任潮州通判时,撰有梅州黄氏宗谱序,内言“朝奉大夫琼州太守讳僚”是大学生黄溥之始祖。
 C.方熙是宣德五年庚戌科(1430)二甲第十一名进士。方熙正统年间任潮州通判时,撰有梅州黄氏宗谱序,内言“朝奉大夫琼州太守讳僚”是大学生黄溥之始祖。

分析点评:
 A.墨林氏以“唐朝无‘朝奉郎’官名”为坐标而否定各属家乘关于“僚公登唐宝历二年进士,三礼出身,官为朝奉郎”的记载,是“摸错了石头,立错了坐标”的经典之作。
 B.墨林氏以“峭山公系后晋石敬塘帝朝生,为宋太祖朝官”及“僚公系化公九世孙”为坐标,而否定各属家乘关于关于“僚公登唐宝历二年进士,三礼出身,官为朝奉郎”的记载,而反问“岂有孙前而祖在后乎?”

光德“摸错了石头,立错了坐标”,会离真相更远,甚至得出完全相反的结果。
光德由此可见,“唐宝历二年进士,三礼出身,官为朝奉郎,大理寺丞,知琼州”的黄僚,“俸满归田道由梅州经过,见山水清秀,随立宅焉,居西厢五马坊水巷口籍韩莆第一里”是真实可信的。方熙正统年间任潮州通判时,撰有梅州黄氏宗谱序,内言“朝奉大夫琼州太守讳僚”是大学生黄溥之始祖。
光德“唐宝历二年进士,三礼出身,官为朝奉郎,大理寺丞,知琼州”的黄僚应是广东梅州黄氏始迁祖之一。
光德广东梅州黄氏应是多元的,还应有其他入梅州的黄氏后裔与“唐宝历二年进士,三礼出身,官为朝奉郎,大理寺丞,知琼州”的黄僚的后裔互融在一起,形成当今的梅州黄氏。“唐宝历二年进士,三礼出身,官为朝奉郎,大理寺丞,知琼州”的黄僚之后裔不是以峭山公为祖的,应是唐朝进入广东的黄氏宗支之一。
光德具体情况待考。

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